さてと日記でも書きますかな。 Youtubeで女王蜂のアヴちゃんの「ヴァイオレンス」が 流れてきたので、気になってオーディション番組を全部通して見た。 女王蜂は知ってたけども、歌ってる人がどんな人なのかは知らなかったので、 正直驚いた。 その風貌は、…
今はとても気分が良い。 坂口恭平と千葉雅也が話すYoutubeを聴きながら、 研究室に行き、近くのスーパーでシュークリームと緑茶を買った。 タイパとコスパについての話があった。 タイパが良いと思われるようなものは本当はタイパが良くない可能性がある と…
小学校の国語の教科書に、こんな詩が載っていた。 「ケムシ」 さんぱつはきらい たった8文字 散髪は もし毛虫が 人にして 「きらい」 散髪といったら たった8文字 たった8文字の詩。今日はこの問題作について考えてみる（暇だから）。毛虫にとって散髪すると…
まとめ ピカソの絵や一枚のトーストが芸術であるかどうかではなく，人それぞれが何を芸術と捉えるかという核心にたどり着く。 単なるテストトーンを聞いて深く感激してしまったジャーナリストのように，「内側で何かが起きてしまった」ことが重要な基準なの…
まとめ 自然のために自然を守るとは，人間の利益とは無関係に尊い自然を守るということだ。しかし，守られるべき自然は，恣意的な価値判断によって選択されている。 人間のために自然を守るとは，人間の利益になるように自然をコントロールすることだ。利益…
まとめ 比叡山に行き，ぼんやりと辺りを眺めていると，『一言芳談抄』の中にある文章が心に浮かび，しみわたった。この経験は一体なんだったのだろうか。今はもう体感できない。美しさが消えたのか，それとも美しさをつかむ心身が消えてしまったのか。 死ん…
まとめ 能の稽古の基本は型を真似することで，方法などは特にない。師伝の通りできると，客はなんとも言えない感情に心動かされる。それはなぜか。個人の経験を超越した「思い」が立ち上がってくるからだ。 数千年前に古人は「型」の中に「思い」や「心（シ…
この文章は，2003年4月27日付の「朝日新聞」に発表されたものである。 まとめ これまでうまくいって安全だと思われているものは，次も安全だと誤謬されやすい。 科学技術が進んだ時代に生きる人類の脳は，この5万年において全く進化していない。現在の技術や…
まとめ リスクの例として挙げられるのは，地球温暖化や都市近郊でのテロなど。もたらす損害は計り知れないほど大きいが，起こる確率は極めて小さい。 リスクを回避するときに，中庸の選択は無意味となる。民主主義は，多数の意見を中庸として採用するので，…
まとめ 貨幣それ自体にモノとしての価値は全くない。しかし，貨幣を使う共同体の中では，貨幣を使うことができる。貨幣共同体を成立させているのは，人々が貨幣を貨幣として使っているという事実のみである。 貨幣がモノと交換可能であり，貨幣が貨幣として…
まとめ プライバシーへの関心は高まってきている。一方で，プライバシー意識が低下してきたという指摘もある。 プライバシー意識が変わりつつある。かつて他人の視線は不気味なものだったが，今日のような個人社会では逆に他者に見られたい欲求すらある。 人…
この文章は「思想」（2001年第ニ号）に発表されたもので，本文は同誌によった。 まとめ 死に対する希望はどこにあるか。死へと向かう目下の生それ自体にある。 希望を最後まで持つとは，現実への肯定的な姿勢を最後まで保つということ。 肯定的な姿勢の源は…
評論の特徴まとめ 世間で常識とされていることを別の視点で捉え，新しい価値観を提示する。 例示や説明を変えて，同じ主張を繰り返す。 産業は時代とともに変化したが，文化や考え方は古いままではないのかという問題提起。 ブログについて 更新頻度は週に二…
この文章は廣松渉著『もの・こと・ことば』に「解説」として収められている。 まとめ ことばで自然を表し尽くすことなどできない。ことばが存在しない世界でも，葉のみずみずしさや森の沈黙は存在するのか。いや存在しない。さまざまな自然の音は人間に対し…
まとめ 「ふわふわ」は，重力からの解放であると同時に，着地していない不安でもある。 現代人は，「ふわふわ」というよりも，「浮いている」「流されている」という感じだ。自分がここにいる理由が見つからない。自由な意思があるようで選ばされている。 い…
メモ チャンピオンの定義（文中）…ある人のために代わって戦ったり，ある主義主張のために代わって議論する人。 みどり児…生後3年くらいまでの子供。嬰児。 小説家としてのハビット…兄の架空の問いかけに答える言葉を胸のうちに反芻することをかさねる。最初…
まとめ 知っている道を歩くときは，その道がもうひとつの道とどのようにつながっているか知っている。 知らない道を歩いて行くと知っている道に出る。知っている道を伸ばしていけば，知らない道に出る。 全ての道は二度目に通るとき，はじめての道から，知っ…
まとめ 文明開化で生活の程度は向上したが，生活はいまだ苦痛だ。日本は国内から開化したのではなく，外国から圧力をかけられて開化した。急な変化が起きたために，不自然な発達をした。 読後感 漱石は文明開化を批判する。 発展途上国は，先進国に追いつく…
まとめ 鏡に映る自分の顔が，本当の自分だと信じたいが，現実は違う。残酷だが，写真に写る自分が本当の自分なのだ。 写真が登場する以前，絵画は，人の目に映り，写真には写らない景色を絵にしてきた。今，絵画に求められるものは，写真に写る現実ではなく…
感想 父親は直接的に母親のことを伝えなかった。少年が道を踏み間違えないように，正しい人間になってもらうために，慎重な手順を踏んだのだ。 ラストの一行， ーほっそりした母の 胸の方まで 息苦しくふさいでいた白い僕の肉体ー。 この体言止めが，痛みの…
まとめ 言語でものを知覚するとき，知覚されるものそれ自体が持つ文脈や背景などは一切無視している。言語で知覚されたものは，概念的なものである。鳥・恋愛を知覚するとき，人は典型的な「鳥」・「恋愛」を知覚している。 現実で起こることは，全て物語の…
まとめ 実際に生起した過去ではなく，理想化された過去を懐かしむ。それがノスタルジアだ。 旅行の際のお土産は，個人の物語を残すために買われる。幼い頃のアルバム写真は，その人の理想化された過去だ。 ノスタルジアの視座で眺められたもろもろの事物は，…
まとめ 新しい本を読むよりも，むかし感銘を受けた本を再読して，「小説」をそこに豊富に発見することがある。 『遠野物語』の一行。 「（幽霊が）裾にて炭取りにさわりしに，丸き炭取りなればくるくるとまわりたり」 この瞬間，幽霊が単なる主観から生じた…
要約 落合陽一はテクノロジーによって，近代の超克を図る。情報を圧縮することなく，〈現象 to 現象〉で滞りなく進行する世界を見据えている。十分に発達した科学技術は，人々の無意識化で実装され，自然がつくる生態系と見分けがつかない。 テクノロジーと…
まとめ 漆器は闇の中においてこそ魅力を帯びる。豪華絢爛な模様も，暗い場所で少しずつ底光りするようにできている。 蝋燭の灯の中で吸い物椀を手にとる。吸い物椀を前にして，これから食べる物の味わいに想いをひそめる時，忘我の境地にひき入れられる。日…
まとめ 権利を得た立場に安住していては，権利を失う。権利を行使「する」ことで，権利を維持しなければいけない。 福沢諭吉以後，職業の貧賤は「身分」ではなく「業績」で判断されるように移行している。 政治は「する」ことがもっとも必要な機関だ。政治に…
まとめ 神秘的な体験に対する人間の仮説にはバイアスがかかりやすい。 例えば，「関連性の錯誤」がある。目立った二つの事柄をただ目立つという理由で結びつけて考える心的作用のこと。 「関連性の錯誤」に陥らない推論の方法がある。 Aが起こってBが起こっ…
まとめ 文学は，人生または社会の目的を定義するのに必要だ。いまは科学技術の時代だが，科学技術は目的のための手段でしかない。 人生の価値を考えるためには，社会の約束事から自らを解放することが第一歩だ。統計的で，抽象的な考え方，つまり普通の，一…
まとめ インディアンには，贈与の文化があった。贈り物をしたり，お返ししたりすることで「贈与の霊」を動かす。贈与は，「もの」と「ひと」の間にきずなを生む。 それとは反対に，売買は分離の力をはらんでいる。貨幣は，無から有をつくりださない。そこで…
まとめ 文学では，美しくさせるための一行があってはならない。「やむべからざる実質」が美を生む。実質の精神が小説の真骨頂であり，あらゆる芸術の大道なのだ。 美しさのための美しさは率直でなく，空虚だ。空虚なものは人の心を打たない。 公園をひっくり…
